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【复活节的由来和传说】在欧美各国,复活节是仅次于圣诞节的重大节日。按《圣经·马太福音》的说法,耶稣基督在十字架上受刑死后三天复活,因而设立此节。根据西方教会的传统,在春分节(3月21日)当日见到满月或过了春分见到第一个满月之后,遇到的第一个星期日即为复活节。东方教会则规定,如果满月恰好出现在这第一个星期日,则复活节再推迟一周。因此,节期大致在3月22日至4月25日之间。
   关于耶稣基督的受难和复活,《圣经·马太福音》中有一个故事。耶稣被犹大出卖,遭到逮捕。祭司长为了处死他,把他押到罗马驻犹大巡抚本丢·彼拉多处受审。当时正是逾越节,彼拉多根据节期内可释放一个囚犯的惯例,从监狱中提出一个名叫巴拉巴的死囚,让他和被捆绑着的耶稣站在一起,让围观众人决定谁应得到解脱。众人在祭司长的挑唆下,力主放掉巴拉巴。彼拉多便命人取来一盆水,在里面洗了手,表示流耶稣之血罪不在己。然后,就把耶稣交给士兵,吩咐他们行刑。士兵们把耶稣鞭打。羞辱了一番之后,将他钉在了十字架上。顿时,天昏地暗,风沙骤起,似乎天地万物都在为上帝之子遭受的苦难而哀悼。当夜幕降下,冷月初升时,耶稣突然仰天大叫:“以利,以利,拉马撒巴各大尼!”意思就是:“我的上帝,我的上帝,为什么离弃我!”众人以为他呼叫的是以色列的神人以利亚,于是有人嘲讽说:“且等着,看以利亚会不会来救这个自称‘犹大人之王’的人”。以利亚当然不会来,耶稣又大喊了几声,头便垂了下来,一动不动了。据说,耶稣死时,圣殿中的幔子突然从上到下裂成了两半,凭空落了下来。并发生了地震、石崩等一系列奇异现象。目睹这些变异的人都深感不安,他们说:“也许他真是神的儿子。”想到这里,每个人都害怕到了极点。彼拉多已经在水里洗了手,这就表明,流耶稣之血的罪要归到大家和他们的子孙身上。其他一些妇女,则在远处顶礼膜拜。她们都是一直跟随耶稣,服侍耶稣的。其中有来自抹大拉(村庄名)的马利亚、约西(12门徒之一)和雅各(约西的哥哥)的母亲马利亚。更令众人惊恐不安的是,每个人都听到了耶稣临终前说的最后一句话,那就是:“我的信徒们,无需为我的死而悲伤,三日后我必复活。” (来源:EnglishCN.com)

 
   就在耶稣受刑的当天晚上,他的门徒,一个名叫约瑟的财主,去求见彼拉多,请求允许他埋葬耶稣的遗体。心神不定的彼拉多答应了。约瑟把耶稣的身体用干净的细麻布裹好,安置在本来为自己准备的新坟墓里,约瑟走后,抹大拉的马利亚和另外那个马利亚赶到了墓地,两人默默不语地对着坟墓坐着,表示自己的哀悼,等待耶稣复活。
   逾越节的第二天,也就是耶稣被钉死在十字架上的次日,被耶稣的预言搞得心神不定的祭司长来见彼拉多,对他说:“大人,我们记得那诱惑人的耶稣在活着的时候,曾预言:‘三日后我要复活。’如果到第三日,他的门徒把尸体偷了去,对百姓谎称耶稣复活了,那迷惑岂不更厉害了吗?”彼拉多觉得祭司长的话很有道理,就说:“我会派出士兵,把墓地严严实实看守起来,你们也要提高警觉,把守妥当。”其实,祭司长所担心的,并不是死的耶稣被盗走,而是他真的死而复生,从坟墓中走出来一个活的耶稣。所以,他们要士兵片刻不离坟墓的封石。这样,墓门被堵得密不透风,任何人都不可能通过这里。祭司长这才放下心来,回去休息。
   第三天,恰好是安息日将尽,七日的头一天黎明时分,抹大拉的马利亚和另外那个马利亚来到坟墓边。她们相信,耶稣基督的话必会实现,而今天,就是他复活的日子。就在两人默默等待的时候。忽然间地面强烈震动起来。随后,一个白衣胜雪,相貌闪烁着神圣光泽的天使,从空中降落下来。他推开封住坟墓的石头,正襟危坐在上面,看守的士兵一个个吓得浑身颤抖,全身瘫软,既不敢上前阻拦,又不敢回身跑掉,一个个如泥塑木雕般地呆立着。天使不理会士兵们的慌乱,他转过脸来,对两位虔诚的马利亚说:“我知道你们是在寻找那被钉在十字架上的耶稣,但他不在这里。照他所说的,他现在不在墓中,已经复活。在你们来之前,他已经到加利利去了。”
   两个妇女大喜若狂,赶紧离开坟墓,把消息通报给耶稣的门徒。在半路上,她们正好和复活的耶稣相遇。耶稣向她们祝福,她们万分激动,抱住他的脚,下跪敬拜。耶稣很和善他说:“快去告诉我的兄弟,叫他们往加利利去,在那里必见我。”再说那几个看坟的士兵,待天使走后,才跌跌撞撞地闯进城去,将所看到的情况报告给祭司长。祭司长想了想,吩咐说:“这个情况绝对不能泄露。你们要这样说:‘夜晚我们睡觉的时候,耶稣的门徒偷走了尸体’即使彼拉多巡抚问起,也不能改口。”
   然后,他拿出许多银钱,作为对士兵们听话的犒赏。于是,士兵们走出去,将这些话四处传扬。以致这种说法散布在犹太人中间,直至今天。而就在这时, 11个门徒(犹大出卖耶稣后,悔不当初。把30元银钱丢在地上,自缢身亡)已经到了加利利,见到了耶稣。耶稣坚定了他们的信心,让他们从此要奉圣父圣子圣灵的名义为忠信者施洗。并宣布说:“我常与你们同在,直到世界未日!” 附带说几句,按基督教教义,耶稣复活后,曾多次向使徒显现。在第40天时,众使徒见他上升进入云端,回到天父那里。这一天,也是基督教的盛大节日之一——耶稣升天节。

   【复活节的习俗】“关于耶稣基督之死,按基督教教义,是为了赎世人的罪。因此,在基督教中,复活节具有重要意义。但是,和圣诞节一样,随着社会的进步,复活节的宗教色彩也越来越淡薄,作为一个民俗节日的特征,则越来越明显。
   实际上,复活节期间的活动,除基督教的宗教仪式外,许多习俗都源于异教。比如:在英国,每年都要举行复活节化装游行,其间有民族风格的风笛乐队,孩子们装扮的维多利亚女皇时代的皇宫卫队等。在美国纽约,则要举行复活节时装游行。在希腊,有的地方要举行象征性的耶稣葬礼。吃复活蛋,是复活节期间最重要的、也最有趣的习俗。鸡蛋是新的生命的象征。古代斯堪的纳维亚地区欢庆“春太阳节”时,把鸡蛋染成红色,寓意大阳,祈求生活美满幸福。
   复活蛋”即由此而来,每年复活节的第二天,美国总统都要邀请客人带上孩子,到白宫举行滚彩蛋游戏。也有人说,鸡蛋象征多子多孙,后来,又把它作为耶稣复活坟墓的标志。此外,野兔繁殖能力强,被古埃及人认为是优育多产的象征,也被欧洲人广泛运用于复活节庆典。
   寻找复活节彩蛋的习俗,据民间传说,是由一位德国公爵夫人兴起的。据说,五彩缤纷的彩蛋是复活节兔子为乡村的孩子们留下的。孩子们把找蛋作为一种游戏。
   最精心制作的复活节彩蛋甚至不是真蛋。一个叫卡尔·费伯奇的俄国珠宝商曾用金、银和珠宝做成彩蛋。打开蛋还可以看到小小的人、动物、植物和房子。俄国皇帝以此作为礼物送人。
   复活节兔子是非常古老的复活节象征的现代说法。野兔是兔子的大个子亲戚,它是专供厄俄斯特女神用的圣物。
   在复活节穿新衣服的习俗是在公元后300年左右开始的,大约在第一个基督徒皇帝康斯坦丁的时代。他下令在复活节那天朝臣们都得穿最好的衣服。
   复活节也是合家团聚,或踏青郊游的日子。在西方,不少国家都把节期定为固定假日,大学生也自这一天开始放春假。此时,正是春暖花开,万木争荣时节,不少地方几乎倾城而出,或到公园,或到野外,尽情享受节日的欢乐。
  
   【复活节的食俗】在欧洲,因为有四旬期(复活节前40天)的守斋的缘故,在每次复活节用餐前,都先予以祝圣;因此第七世纪时,就有祝圣羔羊的记载出现了,之后又多了油脂和火腿的祝圣。
   其实四旬节守斋是禁止吃蛋类的。到了十二世纪,才开始有鸡蛋的祝圣;因此在复活节时,天主教徒会把蛋涂成红色,请神父祝圣,自己也用作礼物送给朋友,这是为什么现在复活节都要送彩蛋的最早起源。
   除了鸡蛋外,还有其它食品,如奶油、乳酪、面包等的祝圣。在礼仪改革前的圣教典礼中,仍保留了羔羊、蛋、面包的祝圣经文。
   在欧洲许多国家,复活主日的主餐均食羔羊肉,因为在祝圣羔羊时,可让人纪念摩西借着羔羊的血,领导以色列人出埃及,而这羔羊(后来称为逾越节的羔羊)是耶稣的预表:它是上帝的圣洁羔羊,藉它在十字架上所留的血,使人类得以洗净罪,脱离魔鬼的奴役。
   蛋也象征春天及新生命的开始。到了基督徒的时代,更赋予了一层宗教意义:象征耶稣复活走出石墓。
   而面包则使基督徒们想到耶稣是永生的活粮。在欧洲许多国家中,复活节通常会另外烤制特别的复活节面包,面包上画有基督耶稣的字样、十字架,或羔羊的图案等,以纪念基督。
   在美国,为复活节所预备的食物都会装在一个篮子里,这个篮子就称为Easter Basket。所有四旬斋的守节都在复活节前一天的中午结束,然后会请牧师为Easter Basket做祝福。篮子里通常有:Paska(一种特制的复活节面包)、Kolbasy,和Sirok(一种加了起司的蛋卷)、Kolac(饮料)。怎麽吃呢?一大块的Paska,涂上一层奶油,再切下一小块Kolbasy,一片Sirok,配着水煮蛋一起吃,最后再加一些马萝卜和甜菜所混和的配料。饮料方面就可以准备一大壶的咖啡和上述的Kolac。

 
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